# 📢❗🚨 Защитите людей, которые несут Слово Божье! Сохраните общину.

## Защитите людей, которые несут Слово Божье! Сохраните общину.
### Защитите людей, которые несут Слово Божье! Сохраните общину.

<span style="color:red">От себя: 
- 20 лет назад мне было страшно от того, что я видел.
- 10 лет назад мне было тошно от того, что я видел.
- 5 лет назад мне было больно от того, что я видел.
- СЕЙЧАС я всё вижу и мне всё понятно. И мне больше не страшно, не тошно и не больно. И нет сомнений никаких, где я живу, с кем и почему всё так происходит.</span>

> Три слова по Евангелию
> «Мерзость запустения»

> Мф. 24:15 — «Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет».

> Храм стоит. Службы идут. Свечи горят. Но на святом месте стоит то, что не должно там стоять: благословение убийства, икона, подаренная командиру карателей, слово «победа» там, где должно быть слово «мир», и имя «вождя» там, где должно быть имя Христа.

> Читающий да разумеет.

---

// Полная версия исследования-диалога: https://www.perplexity.ai/search/24-marta-2023-goda-vladyku-vik-Goe_Jr.EQJCflCa916jdqw#0

// Критика, дополнительная проверка: https://www.perplexity.ai/search/vot-13-shablonov-kratko-i-po-s-9sBeqaHdT0i8sgG3OOm5xA#0

---

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/1SgDUrp9dxM?si=SWDQnXKeu7H5VnB5" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>

Вот хронология последних новостей о 88-летнем архиепископе Викторе Пивоварове и его общине из Славянска-на-Кубани, актуальная на начало 2026 года.

***<!--more-->

## Контекст: что произошло до 2026 года

Прежде чем перейти к 2026 году, важен последний контекст:

- **Март 2023** — административный штраф 40 000 руб. за проповедь против войны [zona](https://zona.media/news/2025/12/01/slavyansk)
- **Апрель 2024** — уголовный штраф 150 000 руб. по статье о повторной «дискредитации» армии; Пивоваров виновным себя не признал [kavkaz-uzel](https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/417594)
- **Октябрь 2024** — Пивоваров прекратил богослужения из-за перелома бедра и перестал вставать с постели [kavkaz-uzel](https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/417622)
- **27 ноября 2025** — около 10 вооружённых людей в масках (Росгвардия) ворвались в Свято-Покровско-Тихоновский храм, изъяли пожертвования и документы, задержали иеромонаха Иону (Илью Сигиду) — помощника Пивоварова. При допросе Иону насильно обрили, избили и применили электрошокер [clericalwhispers.blogspot](https://clericalwhispers.blogspot.com/2025/12/russia-orthodox-priest-tortured.html)
- **28 ноября 2025** — Славянский горсуд поместил Сигиду под домашний арест [zona](https://zona.media/news/2025/12/01/slavyansk)
- **Декабрь 2025** — четыре административных штрафа на Сигиду (всего 155 000 руб.) по статьям о «дискредитации» армии и неуважении к государству; поводами стали публикации на сайте храма, включая статью от 24 февраля 2022 года о начале вторжения [ecoi](https://www.ecoi.net/en/document/2135890.html)

***

## Новости 2026 года — список

- **3–4 января 2026** — Иеромонах Иона (Сигида) отказался обжаловать все четыре административных штрафа, сославшись на религиозные убеждения: «не отвечать на агрессию властей против верующих». Сроки обжалования истекли [kavkaz-uzel](https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/419648)

- **5 января 2026** — Стало известно, что Сигида заложил свой автомобиль, чтобы оплатить штрафы на сумму 155 000 рублей [ecoi](https://www.ecoi.net/en/document/2135890.html)

- **15 января 2026** — Председатель Славянского горсуда ответил на запрос международной организации Forum 18, которая спросила, почему мирное выражение религиозных взглядов против войны считается «дискредитацией» — суд уклонился от ответа и отослал к текстам решений на своём сайте [ecoi](https://www.ecoi.net/en/document/2135890.html)

- **Середина января 2026** — Суд продлил домашний арест Ионы Сигиды до **20 февраля 2026 года**; он по-прежнему содержится в домовладении Пивоварова, за которым ухаживает круглосуточно [kavkaz-uzel](https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/420197)

- **23 января 2026** — «Кавказский узел» сообщил об обыске у одной из прихожанок храма; верующие сообщают, что у церкви дежурит машина наблюдения; Пивоваров «почти не встаёт с постели». По словам прихожанки: *«Нас всех сплачивает и держит вера»* [kavkaz-uzel](https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/420197)

- **24–29 января 2026** — Публикация статьи В. Черкасова-Георгиевского **«Иеромонаха Иону не отпускают»** — о продолжающемся давлении властей на общину и состоянии здоровья 88-летнего Пивоварова [apologetika](https://apologetika.eu/index.php?module=shortnews&func=redir&url_id=9839)

***

## Уголовное дело Сигиды: статус

Помимо административных штрафов, Следственный комитет 20 ноября 2025 года возбудил против Сигиды **два уголовных дела** по ст. 354.1 ч. 4 УК РФ («реабилитация нацизма») — предположительно, за статьи на сайте храма о советских праздниках, в том числе о Дне Победы. Сроки передачи дел в суд неизвестны. Независимые юристы квалифицируют тактику власти как целенаправленное **«изматывание»** общины через параллельные административные и уголовные производства. [ecoi](https://www.ecoi.net/en/document/2135890.html)

---

# Церковь и государство в России: от свободы к сращиванию (1990–2026)

## Введение

История отношений Русской православной церкви и российского государства в постсоветский период — это траектория от освобождения к добровольному подчинению. За 35 лет церковь прошла путь от института, пережившего физическое уничтожение и сохранившего моральный авторитет, до структуры, благословляющей войну и карающей собственных клириков за верность евангельским заповедям. Этот доклад прослеживает ключевые узлы сращивания церкви и государства, реакцию церкви на войну 2022–2026 годов, и проводит сравнительный анализ с самым тёмным периодом гонений — 1937–1938 годами.

***

## Часть I. Хронология: от свободы к «симфонии»

### 1990–1996: Эпоха свободы

1 октября 1990 года был принят закон РСФСР «О свободе совести и религиозных организациях», а 25 октября — закон «О свободе вероисповеданий». Эти законы были радикально либеральными: полное отделение церкви от государства, равенство всех конфессий, отсутствие привилегий. Церковь получила право свободной деятельности после 70 лет гонений. К этому моменту от дореволюционной инфраструктуры (80 000 храмов в 1917 году) осталось около 7 000 действующих церквей.[1][2][3]

Однако уже в первой половине 1990-х обнаружились проблемы: массовый приход иностранных миссионеров и новых религиозных движений вызвал тревогу как у РПЦ, так и у части общества. Церковь начала лоббировать своё особое положение.[4]

### 1997: Закон о привилегиях

26 сентября 1997 года принят Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях». В преамбуле впервые юридически зафиксирована «особая роль православия в истории России». РПЦ активно участвовала в разработке этого закона и добилась включения этой формулировки. Закон ввёл деление на «религиозные организации» (существующие более 15 лет, с расширенными правами) и «религиозные группы» (с ограниченными правами), фактически создав иерархию конфессий с православием на вершине.[5][1][4]

### 2000: Доктрина «симфонии» и право на неповиновение

Юбилейный Архиерейский собор 2000 года принял «Основы социальной концепции РПЦ» — документ, определивший идеальную модель церковно-государственных отношений как «симфонию». Раздел III.5 документа содержал принципиальное положение:[6]

> «Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении. Христианин, следуя велению совести, может не исполнить повеления власти, понуждающего к тяжкому греху».[7]

Документ прямо предусматривал: прямой диалог с властью, призыв к механизмам народовластия, обращение в международные инстанции и — как крайнюю меру — призыв к **мирному гражданскому неповиновению**. Консервативные иерархи РПЦЗ увидели в этом текст отказа от «сергианства» — политики безоговорочной лояльности государству.[6][7]

### 2009–2012: Патриарх Кирилл и «чудо Божие»

С избранием Кирилла (Гундяева) патриархом в 2009 году сращивание церкви и государства вышло на новый уровень. В 2012 году, поздравляя Путина с трёхлетием, Кирилл назвал последние 10–12 лет в отношениях церкви и государства **«чудом»**. Путин в ответ заявил, что «государство ещё в долгу перед церковью». После акции Pussy Riot в храме Христа Спасителя (2012) церковь поддержала уголовное преследование участниц, окончательно солидаризировавшись с репрессивным аппаратом.[8]

### 2010–2014: Материальная зависимость

30 ноября 2010 года президент Медведев подписал закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения». К 2010 году церкви было передано около 1 100 культовых зданий. Закон был разработан по инициативе РПЦ, несмотря на протесты музейного сообщества. Массированная передача имущества создала глубокую материальную зависимость церкви от государства, усилив её лояльность.[9][10][11]

В 2014 году РПЦ безоговорочно поддержала аннексию Крыма. Для Главного храма Вооружённых сил планировалась мозаика «Бескровное присоединение Крыма» с изображениями Путина, Шойгу, Матвиенко, Патрушева и Бортникова, а также надписью «Крым наш».[12][13]

### 2020: Храм бога войны

Главный храм Вооружённых сил РФ в парке «Патриот» стал архитектурным манифестом сращивания. Храм выкрашен в цвет хаки, его размеры кодируют даты Великой Отечественной войны, паперти выполнены из переплавленного трофейного оружия. Мозаика со Сталиным на Параде Победы сохранена, несмотря на протесты; мозаика с Путиным убрана лишь после его личной реплики: «Когда-нибудь благодарные потомки оценят наши заслуги, но сейчас это делать ещё рано». Обозреватели отмечали, что вся символика храма связана «с богом войны, с каким-нибудь Марсом или Перуном, но никак не со смиренным Проповедником из Галилеи».[14][12]

***

## Часть II. Война: церковь как соучастник

### Благословение оружия

13 марта 2022 года, после литургии в праздник Торжества Православия, патриарх Кирилл подарил икону командующему Росгвардии Виктору Золотову. Тот пообещал патриарху «как можно быстрее сломить сопротивление Украины». В апреле 2022 года Кирилл выступил в Главном храме ВС РФ, назвав военную службу «настоящим подвигом» и объявив, что от действий военных «решится судьба России».[15][16]

Кирилл характеризовал войну как конфликт «метафизического» характера, защиту «традиционных ценностей» и «духовного пространства». В декабре 2023 года МВД Украины объявило Кирилла в розыск за «посягательство на суверенитет Украины».[17][18]

### «Православный вождь»: январь 2026

19 января 2026 года, в праздник Крещения Господня, патриарх Кирилл в Богоявленском кафедральном соборе Москвы назвал Путина **«православным вождём»**, а его президентство — **«чудом Божиим»** по «молитвам святых угодников». Ранее, в апреле 2025 года, он задавался риторическим вопросом: «Православный президент, пришедший из недр спецслужб? Как получилось, что из тысяч людей появился тот, кого Господь призвал?» — и отвечал: «Это Промысл Божий».[19][20]

Центр противодействия дезинформации Украины квалифицировал эту риторику как **сакрализацию политической власти** и построение **культа личности**, когда политик преподносится как носитель «особой божественной миссии».[21]

### Около 200 клириков РПЦ активно поддерживают агрессию

По данным проекта «Христиане против войны», около 200 священнослужителей РПЦ занимаются идеологической подготовкой, оказывают моральную и материальную поддержку армии или непосредственно участвуют в боевых действиях. Как минимум 11 из них погибли на фронте.[22]

***

## Часть III. Антивоенные голоса и их судьба

### Масштаб репрессий

К маю 2024 года **59 священников** подверглись репрессиям за антивоенную позицию. Из них:[23]

- **14** лишены сана[24]
- **19** запрещены в служении[24]
- **11** почислены за штат[24]
- **47** случаев — в России, **12** — в зарубежных епархиях[23]

Основная причина преследований — антивоенные публикации и выступления (53 случая). РПЦ — **единственная** из всех христианских церквей в России, которая наказывает своих клириков за антивоенную позицию. Протестанты, католики, представители «альтернативных» православных церквей преследуются только государством, но не собственным руководством.[23][24]

### Три имени

| Священник | Деяние | Наказание |
|-----------|--------|-----------|
| **Иоанн Коваль** | Заменил слово «победа» на «мир» в молитве «О Святой Руси» | Лишён сана (2023), восстановлен Константинопольским патриархатом[25][26] |
| **Алексей Уминский** | Отказался читать молитву «О Святой Руси», заявил: «Нельзя врать перед Богом» | Лишён сана (январь 2024)[27][28]. На его место назначен Андрей Ткачёв, призывавший бомбить Украину «с молитвой»[29] |
| **Андрей Кордочкин** | Осудил вторжение в Украину, ушёл из юрисдикции РПЦ во Вселенский патриархат | Признан «иностранным агентом» в 2025 году[30][31] |

### Архиепископ Виктор (Пивоваров): 88-летний исповедник

Архиепископ Виктор (Пивоваров), глава Российской православной свободной церкви (не МП), — 88-летний священник из Славянска-на-Кубани, открыто осудивший вторжение. Оштрафован в 2023 году на 40 000 рублей, в 2024 — на 150 000 рублей за «дискредитацию» армии. С осени 2024 года прикован к постели из-за перелома шейки бедра. В ноябре 2025 года вооружённые силовики ворвались в его храм, изъяли все пожертвования и задержали помощника — иеромонаха Иону (Сигиду), которого при допросе обрили, избили и подвергли электрошоку. К январю 2026 года Сигида находится под домашним арестом с четырьмя административными штрафами (155 000 руб.) и двумя уголовными делами о «реабилитации нацизма».[32][33][34]

Различие между Уминским/Ковалём и Пивоваровым принципиально: первые наказаны **и** государством, **и** церковью (РПЦ МП). Пивоваров не принадлежит к МП, поэтому его преследует только государство — но физические методы (электрошок, избиения) применены именно к его общине.

***

## Часть IV. Сравнительный анализ: 1937 vs. 2026

### 1937–1938: Физическое уничтожение

По данным Комиссии Яковлева (оспариваемые, но широко цитируемые), в 1937–1938 годах было арестовано **свыше 165 000** священнослужителей, из них около **107 000 расстреляно**. Альтернативные исследования ПСТГУ дают меньшие цифры: ~36 000–38 500 приговоров, из них ~10 500 смертных — но с пометкой, что высшая мера к православным применялась **на 30% чаще**, чем к другим категориям осуждённых.[35][36]

К 1939 году в живых остались **только 4 иерарха** РПЦ. Число служителей составляло менее 10% от дореволюционного. Из 37 000 храмов (на 1930 год) оставались действующими около 8 300. По одной из оценок, к 1940 году действовало всего около 400 православных церквей на территории РСФСР.[2][3]

Перепись 1937 года показала, что **42% взрослого населения** по-прежнему считали себя верующими — именно это стало сигналом для Сталина начать массовое уничтожение «религиозников».[37]

### 2026: Духовное поглощение

В 2026 году физическое уничтожение церкви **не происходит** — происходит нечто иное.

| Параметр | 1937 | 2026 |
|----------|------|------|
| **Характер угрозы** | Физическое уничтожение извне | Духовная капитуляция изнутри |
| **Храмы** | Закрыты и разрушены тысячами | ~38 600 приходов действуют[2] |
| **Клир** | Расстреляны десятки тысяч | ~35 700 священников служат[2] |
| **Иерархия** | 4 выживших епископа | 382 архиерея[2] |
| **Позиция церкви** | Жертва, сохранившая моральный авторитет | Соучастник, утративший моральный авторитет |
| **Кто преследует верных** | Государство (НКВД) | Государство **и** собственная церковь |
| **Вера народа** | 42% считали себя верующими вопреки гонениям | Формальное православие — опора режима |

### Что темнее?

По масштабу человеческих жертв 1937 год **несопоставимо темнее**. Десятки тысяч священников, монахов и мирян были убиты. Это была попытка физически уничтожить церковь как институт и веру как явление.

Однако в 1937 году церковь, при всём ужасе происходящего, **оставалась жертвой**. Те, кто шёл на расстрел, шли как **исповедники**. Сами гонения подтверждали: церковь и государство-убийца — не одно и то же. Катакомбная церковь, тюремные общины, расстрелянные епископы — всё это было свидетельством веры, пусть и ценой жизни.

В 2026 году не стреляют (за единичными исключениями), но официальная церковь **добровольно** стала инструментом войны. Патриарх благословляет оружие и называет войну «подвигом». Тех, кто заменяет слово «победа» на слово «мир», — лишают сана. Тех, кто отказывается читать молитву о победе, — извергают из священного чина и заменяют клириком, призывающим бомбить. Церковь **сама** стала преследователем собственных верных, а её предстоятель называет военного главу государства «православным вождём» и «чудом Божиим».[16][26][20][29]

Это не тьма гонений. Это **тьма подмены**. В 1937-м церковь распинали. В 2026-м она сама стоит у подножия креста — но не как Мария, а среди тех, кто бросает жребий об одеждах.

***

## Часть V. Сергианство 2.0

29 июля 1927 года митрополит Сергий (Страгородский) подписал «Декларацию» о лояльности советской власти: «Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой — наши радости и успехи». Эта формулировка расколола церковь. Но Сергий действовал **под давлением**, пытаясь ценой компромисса спасти структуру от полного уничтожения. Принципиальное отличие от патриарха Тихона: Сергий потребовал лояльности **от всех**, применяя прещения к несогласным.[38][39][40]

В 2000 году РПЦ МП формально осудила сергианство, приняв доктрину о праве на гражданское неповиновение. Но в 2022–2026 годах произошло нечто худшее, чем сергианство 1927 года:[7]

- В 1927 году Сергий **не благословлял убийство**. Он лишь провозгласил политическую лояльность.
- В 2022–2026 годах патриарх Кирилл **благословляет армию на войну**, дарит иконы командующим, называет гибель солдат «подвигом», а президента, ведущего войну, — «православным вождём».[20][15][16]
- В 1927 году речь шла о выживании церкви перед лицом смертельной угрозы. В 2022–2026 годах церковь не находится под угрозой уничтожения — она **добровольно** служит агрессору.
- Собственная доктрина 2000 года предусматривала **право на неповиновение**, когда государство принуждает к «несомненному греху в отношении ближнего». Вместо этого церковь **карает** тех, кто этим правом пользуется.[7]

Сайт СПЗХ задал точный вопрос: что бы митрополит Кирилл 2000 года сказал патриарху Кириллу 2022 года? Ответ: он бы процитировал собственный документ, принятый под его руководством.[41]

***

## Часть VI. Где мы сейчас

Объективная оценка: 2026 год **не является** самым тёмным периодом для церкви в истории России с точки зрения физического насилия над верующими. 1937–1938 годы — абсолютный минимум, чёрная дыра, из которой церковь выходила десятилетиями.

Но 2026 год, возможно, является самым тёмным с точки зрения **духовного состояния** официальной церковной иерархии. Никогда в истории русского православия предстоятель не объявлял действующего главу государства «православным вождём» и «чудом Божиим» в условиях, когда этот глава ведёт наступательную войну, убивающую десятки тысяч людей, включая православных христиан. Никогда церковь не карала своих клириков за замену слова «победа» на слово «мир» в молитве. Даже сергианство 1927 года не доходило до освящения убийства.

88-летний архиепископ Виктор, лежащий с переломом бедра в Славянске-на-Кубани, и его помощник Иона, избитый электрошокером, — это и есть реальная церковь в 2026 году. Не 38 000 приходов и не 382 архиерея Московской патриархии. А прикованный к постели старик и его избитый помощник, которые отказались благословить убийство.

***

## Три слова по Евангелию

**«Мерзость запустения»**

Мф. 24:15 — «Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет».

Храм стоит. Службы идут. Свечи горят. Но на святом месте стоит то, что не должно там стоять: благословение убийства, икона, подаренная командиру карателей, слово «победа» там, где должно быть слово «мир», и имя «вождя» там, где должно быть имя Христа.

Читающий да разумеет.